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像農(nóng)民一樣思考——中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)孫其信在2025年畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上的講話
http://www.hxsscy.com  2025年6月27日  來(lái)源:中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)

                像農(nóng)民一樣思考

        ——在2025年畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上的講話

                 校長(zhǎng) 孫其信

               (2025年6月17日)

親愛(ài)的8120名中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)2025屆畢業(yè)生同學(xué)們,線上出席畢業(yè)典禮的煙臺(tái)研究院、三亞研究院的畢業(yè)生同學(xué)們以及在看臺(tái)上的家長(zhǎng)朋友們:

  首先,請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校向全體畢業(yè)生順利畢業(yè)致以最熱烈的祝賀!在你們完成學(xué)業(yè),即將進(jìn)入下一段人生旅程之際,我們應(yīng)該感恩辛勤培養(yǎng)你們的老師、為你們做飯的后勤師傅、為你們打掃衛(wèi)生的保潔員、為你們守護(hù)宿舍安全的宿管,更要把感恩送給默默無(wú)聞支持、愛(ài)護(hù)你們的家長(zhǎng)們,請(qǐng)大家以熱烈的掌聲表示最衷心的感恩!

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  剛才兩位畢業(yè)生代表作了非常精彩的發(fā)言,校友代表郭音龍先生代表畢業(yè)生校友作了精彩的發(fā)言,我非常感動(dòng)。本科畢業(yè)生代表在發(fā)言中講到了“種子”,我覺(jué)得這個(gè)詞語(yǔ)用得非常好,種子是一個(gè)生命體,是一個(gè)非常頑強(qiáng)的生命體。大家知道,現(xiàn)在的古生物學(xué)可以通過(guò)抽取上萬(wàn)年前的碳化種子的DNA來(lái)追溯生命的演化歷程。有報(bào)道稱,長(zhǎng)壽的種子在土壤里可以存活幾十年。希望同學(xué)們?cè)谶~向人生的下一個(gè)征程時(shí),能夠像種子一樣,堅(jiān)守破土而出的變革力量,堅(jiān)守向下扎根的戰(zhàn)略定力,去開(kāi)創(chuàng)屬于你們的下一個(gè)更偉大、更輝煌的時(shí)代。郭音龍校友是學(xué)校經(jīng)管學(xué)院的畢業(yè)生,我跟他有過(guò)多次交談,讓我非常感動(dòng)的是,他講到了在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,但他在今天的發(fā)言中沒(méi)有講自己的故事,我給同學(xué)們補(bǔ)充一些信息。郭音龍校友畢業(yè)后歷經(jīng)了多個(gè)崗位,最后選擇自己并不擅長(zhǎng)的“水產(chǎn)養(yǎng)殖”領(lǐng)域開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。一個(gè)月前,郭音龍校友決定在母校迎來(lái)建校120周年之際,向?qū)W校捐贈(zèng)1億元人民幣設(shè)立基金,支持母校建設(shè)發(fā)展。他給我們講過(guò)一個(gè)故事,他曾經(jīng)在學(xué)習(xí)期間有過(guò)一次創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷,年輕人有干勁、有闖勁,選擇了一個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,投資來(lái)自社會(huì)資本,但是創(chuàng)業(yè)失敗了。當(dāng)時(shí)他找到投資人說(shuō)愿意寫一張欠條,等有錢了再返還。投資人說(shuō),投資不是讓返還的,失敗了沒(méi)有關(guān)系,可以重來(lái)。郭音龍校友用這樣一個(gè)故事回答了學(xué)校的教育就是不斷創(chuàng)造把不可能變成可能的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。如今,他在新的賽道上取得了新的成就。他之所以對(duì)母校有著深厚感情,是因?yàn)樗囊晃惠o導(dǎo)員在其創(chuàng)業(yè)和學(xué)習(xí)的各環(huán)節(jié)給予了無(wú)微不至的關(guān)心和關(guān)愛(ài)、鼓勵(lì)和支持。我覺(jué)得,這是中華文化的一個(gè)典型標(biāo)志——愛(ài)、大愛(ài)、愛(ài)心。

  同學(xué)們,2025屆畢業(yè)生注定是中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)歷史上最特別的一屆畢業(yè)生。剛才辛賢副校長(zhǎng)講了,今年恰逢學(xué)校建校120周年,你們是唯一的一屆畢業(yè)生,再次向同學(xué)們表示祝賀!除了祝賀,我認(rèn)為2025屆畢業(yè)生是最特殊的一屆畢業(yè)生,你們趕上了一個(gè)巨變的時(shí)代。因此,我今天在畢業(yè)典禮上的講話就是講“特別”之處。

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  01

  當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局

  當(dāng)下和未來(lái)的不確定性顯著上升

  “特別”,就是我們正處在一個(gè)“百年未有之大變局”的巨變時(shí)代,這個(gè)時(shí)代的重大特征是不確定性。畢業(yè)生們?cè)趹c祝畢業(yè)的同時(shí),面對(duì)未來(lái),面對(duì)具有不確定性的未來(lái),我們應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)和應(yīng)對(duì)?我想,消極的應(yīng)對(duì)是我們會(huì)焦慮,會(huì)無(wú)奈。但是當(dāng)我們把視野拓展至中華文明五千年的輝煌歷程,置身于中國(guó)近代的歷史巨變,置身于新中國(guó)成立70余年的偉大變革中,我們會(huì)深深感受到,中華文明蘊(yùn)含著非常智慧的哲學(xué)邏輯,即“變與不變”。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)、領(lǐng)會(huì)并把握了中華文明“變與不變”的哲學(xué)邏輯,我相信,同學(xué)們?cè)诿鎸?duì)未來(lái)不確定性的挑戰(zhàn)時(shí),會(huì)更有自信、更有定力,更能抓住取得成功的可能和機(jī)遇。

  當(dāng)今時(shí)代的確處在巨變的時(shí)代,這種巨變表現(xiàn)在:首先,全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的不確定性。6月10日,世界銀行發(fā)布最新一期《全球經(jīng)濟(jì)展望》報(bào)告,將2025年全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期從1月份的2.7%下調(diào)至2.3%,這意味著今年是2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最慢的一年。在座的同學(xué)們都沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)2008年,因?yàn)榇蠹一旧隙际?0后。2008年,一場(chǎng)席卷全球的金融風(fēng)暴震撼了整個(gè)世界。這場(chǎng)由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī),不僅導(dǎo)致了金融市場(chǎng)的崩潰,也引發(fā)了全球經(jīng)濟(jì)的深度衰退。6月3日,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)發(fā)布經(jīng)濟(jì)展望報(bào)告,將2025年和2026年全球經(jīng)濟(jì)增速預(yù)期均下調(diào)至2.9%,較3月預(yù)測(cè)值分別下調(diào)0.2%和0.1%。2025年以來(lái),OECD已經(jīng)兩次下調(diào)世界經(jīng)濟(jì)增速。其次,世界地緣政治沖突不斷加劇。國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安,區(qū)域沖突給世界和平穩(wěn)定和安全帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。2025屆畢業(yè)生,如果按照4年學(xué)制來(lái)計(jì)算,是2021年入學(xué),如果按照5年學(xué)制計(jì)算,是2020年入學(xué),因此你們是在疫情期間入學(xué)的。如今,新冠疫情已經(jīng)過(guò)去,但我們面臨著全球老齡化挑戰(zhàn)、全球氣候變化挑戰(zhàn)。我們必須要看到,在挑戰(zhàn)的背景下同樣蘊(yùn)藏著巨大的機(jī)遇。再次,當(dāng)今時(shí)代的最大變化是科技創(chuàng)新日新月異。大家知道,信息革命、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)造就了世界信息網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ),美國(guó)有微軟、谷歌,中國(guó)有阿里巴巴、中信、華為等,我們正經(jīng)歷著一個(gè)新的科技時(shí)代——人工智能時(shí)代,經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、人民福祉等各領(lǐng)域?qū)⒈粡氐最嵏病H蛘巍⒔?jīng)濟(jì)格局正發(fā)生新變化,“全球南方”崛起。我很高興地注意到,今年8120名畢業(yè)生中有57名國(guó)際學(xué)生,這是中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)履行國(guó)際使命、擔(dān)當(dāng)國(guó)際發(fā)展的歷史責(zé)任。6月15日,學(xué)校在金碼大廈舉行了2025世界農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新大會(huì)“WAFI對(duì)話”系列活動(dòng),我們非常榮幸邀請(qǐng)到了國(guó)際食物政策研究所(IFPRI)總干事約翰·斯溫寧(Johan Swinnen)。學(xué)校部分留學(xué)生參加了活動(dòng),有2位留學(xué)生向我提出問(wèn)題,我介紹了過(guò)去中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)為推動(dòng)中非合作作出的歷史性貢獻(xiàn),我注意到,來(lái)自馬里、埃塞俄比亞的留學(xué)生提出,中國(guó)農(nóng)大能不能到他們國(guó)家做一些項(xiàng)目。這說(shuō)明在全球經(jīng)濟(jì)和政治格局發(fā)生變化的大背景下,中國(guó)在維護(hù)世界穩(wěn)定、促進(jìn)全球發(fā)展,特別是推進(jìn)南南合作方面的作用地位在不斷提升。我講這么多,接下來(lái)想給同學(xué)們簡(jiǎn)單回顧一下中華文化歷史上的“變和不變”。

  02

  從中華文明歷史上“變與不變”的哲學(xué)邏輯中增強(qiáng)應(yīng)對(duì)的思維

  面對(duì)巨變的時(shí)代,我們每個(gè)人都必須思考、充分準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)如此巨變的時(shí)代。我認(rèn)為,可以從中華文明歷史上“變與不變”的哲學(xué)邏輯中增強(qiáng)應(yīng)對(duì)的思維。

  第一,中華文明五千年歷史中的“變”。

  回顧中華文明五千年歷史,我理解是一部變中求索、變中求新、變中求生、變中圖強(qiáng)的變革史,這種不斷的“變”造就了中華文明五千年延綿不斷,成為世界上唯一沒(méi)有中斷的文明。關(guān)于“變”,我想劃分三個(gè)時(shí)段分析:首先,看古代中國(guó)。古代中國(guó)每個(gè)王朝的興衰都深刻關(guān)切到社會(huì)的變革和變化。例如,秦國(guó)的商鞅變法,有一個(gè)著名的故事叫徙木立信。經(jīng)過(guò)秦國(guó)的多次變革,特別是以商鞅變法為代表的徹底變革,造就了強(qiáng)大的秦國(guó),并實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國(guó)家。這恰恰證明了,“變”是硬道理,只有變革才能發(fā)展、才能生存、才能強(qiáng)大。其次,看近代中國(guó)。如果以1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)作為中國(guó)近代史的開(kāi)端,中國(guó)近代史的第一場(chǎng)變革是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),當(dāng)時(shí)大家認(rèn)為中國(guó)的技術(shù)和軍隊(duì)力量不如西方,所以我們購(gòu)買了德國(guó)的船艦,但是經(jīng)過(guò)一場(chǎng)甲午海戰(zhàn),北洋水師全軍覆沒(méi),也宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。此后,發(fā)起戊戌變法的康有為、梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,中國(guó)的落后不是沒(méi)有船堅(jiān)炮利,而是制度不如人,提出要探索君主立憲制改革,旨在通過(guò)變法圖強(qiáng)來(lái)拯救民族危亡。然而,由于頑固守舊勢(shì)力的阻撓和資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)最終以失敗告終。百日維新失敗后,中國(guó)知識(shí)分子進(jìn)一步思考和探索,得出了一個(gè)結(jié)論,原來(lái)我們向西方學(xué)習(xí)的君主立憲制還不夠先進(jìn),還有比君主立憲制更先進(jìn)的民主共和制度,于是發(fā)起辛亥革命。辛亥革命雖然結(jié)束了清王朝的統(tǒng)治,把民主共和制度引入中國(guó),形式上這次革命成功了,但是也沒(méi)有為中國(guó)的圖強(qiáng)找出明確的道路。一直到1919年五四運(yùn)動(dòng),這是中國(guó)近代史上最徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)‌。十月革命的一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生,這是開(kāi)天辟地的大事,深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程,深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn),為中國(guó)的圖強(qiáng)求變找到了一條永久的發(fā)展路徑。再次,看新中國(guó)成立以后。新中國(guó)發(fā)展的歷史是一部波瀾壯闊的改革史。1956年,新中國(guó)完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制,我國(guó)初步建立起社會(huì)主義的基本制度。大家知道,新中國(guó)的一個(gè)偉大變革,就是我們實(shí)現(xiàn)了“兩彈一星”,躋身世界大國(guó),集中體現(xiàn)了社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)越性。1978年實(shí)行的改革開(kāi)放,是載入中華民族發(fā)展史冊(cè)的一場(chǎng)歷史變革,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央深化改革,推進(jìn)全方位改革,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。最近,我關(guān)注到網(wǎng)上有一個(gè)視頻,國(guó)際問(wèn)題學(xué)者、全球化智庫(kù)副主任高志凱在接受西方媒體采訪時(shí),有一段非常精彩的對(duì)話。主持人就中美關(guān)稅拋出了一個(gè)尖銳問(wèn)題,高志凱用流利的英語(yǔ)回應(yīng)道:“We don't care!中國(guó)已經(jīng)延續(xù)了五千年,那時(shí)候美國(guó)還沒(méi)誕生,沒(méi)有美國(guó)的情況下我們也能繼續(xù)發(fā)展。”不怕,這就是中國(guó)文化、中國(guó)精神、中國(guó)力量的底氣,這就是中華五千年文明的“變”。

  第二,中華文明五千年歷史中的“不變”。

  當(dāng)我們?cè)谧冎星笏鳌⒆冎星笮隆⒆冎星笊⒆冎袌D強(qiáng)的過(guò)程中,我們“不變”的是什么?這就是我今天想跟同學(xué)們分享的最重要的學(xué)習(xí)心得。回顧中華文明演變的歷史、近代中國(guó)的革命史和新中國(guó)的發(fā)展史,“不變”的是中國(guó)的哲學(xué)思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華精神。首先,中國(guó)哲學(xué)思想有著深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)。老子有“反者道之動(dòng)”的逆向思維。《孫子兵法》:“兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形。”韓非子提出:“世異則事異,事異則備變。”王夫之認(rèn)為:“天地之德不易,而天地之化日新。”這就是中華哲學(xué)應(yīng)對(duì)變化世界的哲學(xué)思維。其次,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。我們有“天人合一”的宇宙觀。《道德經(jīng)》講:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道,是宇宙運(yùn)行的根本法則,這就是中華文明的宇宙觀和自然觀。中華民族是一個(gè)追求和平的民族,我們有“和而不同”的社會(huì)觀。《論語(yǔ)》:“己所不欲,勿施于人。”這是我們求同存異的文化傳統(tǒng)。中國(guó)自古是禮儀之邦,“禮”是中國(guó)文化的精髓,我們有“先禮后兵”的智慧。再次,中華文明不變的是中華民族的偉大精神:勤勞勇毅,自強(qiáng)不息。從近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)到新中國(guó)成立之初百?gòu)U待興,再到1978年改革開(kāi)放,我們遇到了艱苦的年代、危機(jī)的時(shí)代,但是我們都挺過(guò)來(lái)了,并不斷走向強(qiáng)大和輝煌,這就是支持我們不變的中華哲學(xué)思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華優(yōu)秀精神。這種精神與西方的政治思想形成鮮明對(duì)比,美國(guó)政治家約翰·米爾斯海默(John J. Mearsheimer)有一本書《大國(guó)政治的悲劇》,他提出“進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義”理論。實(shí)際上,當(dāng)前西方社會(huì)的發(fā)展理念便是進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義的霸權(quán)理念,這與中國(guó)文化的哲學(xué)思想、精神格格不入。

  03

  汲取中華文明“變與不變”的智慧

  剛才,我講了中華五千年文明的“變與不變”,我們?cè)侔阉季w回到今天。在同學(xué)們即將走向下一段人生旅程之際,我想把中華五千年文明“變與不變”的哲學(xué)邏輯總結(jié)歸納為6個(gè)字,送給畢業(yè)生同學(xué)們:責(zé)任、熱情、創(chuàng)新。

  第一,責(zé)任。應(yīng)對(duì)變化的世界,應(yīng)對(duì)不確定的未來(lái),每個(gè)人要履行好自己在社會(huì)、組織、家庭中的責(zé)任。今天到場(chǎng)的家長(zhǎng)們默默支撐你們的事業(yè)發(fā)展,而且不遠(yuǎn)千里出席你們的畢業(yè)典禮,他們就是在履行自己的責(zé)任。同學(xué)們,當(dāng)我們面對(duì)未來(lái)的世界時(shí),勇于承擔(dān)責(zé)任、勇于履行責(zé)任是我們應(yīng)對(duì)未來(lái)世界不確定性的第一種方法。

  第二,熱情。最近,我讀了日本實(shí)業(yè)家稻盛和夫的一本書。他是日本著名的企業(yè)家,有生之年創(chuàng)造了兩家世界500強(qiáng)企業(yè),在78歲高齡時(shí)出任日航董事長(zhǎng),讓日航實(shí)現(xiàn)了扭虧為盈。他曾經(jīng)寫過(guò)很多書,都是比較通俗的讀物,我想與同學(xué)們分享他提出的一個(gè)人生公式,“人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”,一個(gè)人的成功取決于你的能力,取決于你的熱情,取決于你的思維方式,這三者不是加和關(guān)系,是乘積關(guān)系。比如,一個(gè)人的能力是90分,但是他的熱情只有30分,他的得分是2700;如果一個(gè)人的能力只有60分,但是他對(duì)事業(yè)有著高度熱情,有90分,他的得分是5400。同學(xué)們,無(wú)論未來(lái)面對(duì)怎樣的挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)、不確定性,我們只要抱定對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)事業(yè)的追求,必然能挺過(guò)風(fēng)險(xiǎn)、走過(guò)駭浪、取得成功。

  第三,創(chuàng)新。最近,我閱讀了現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得·德魯克(Peter F.Drucker)的書,他提出了一句話“The best way to predict the future is to create it”,即預(yù)測(cè)未來(lái)最好的辦法是創(chuàng)造未來(lái)。同學(xué)們,未來(lái)是不確定的,但是當(dāng)我們把握未來(lái)的主動(dòng)性,創(chuàng)造屬于自己的未來(lái),它真的不可怕。

  我認(rèn)為,責(zé)任、熱情、創(chuàng)新這6個(gè)字,歸根結(jié)底是兩個(gè)字——“農(nóng)民”。我們都是農(nóng)大畢業(yè)生,我們都要像農(nóng)民一樣思考,think like a farmer,我們要像農(nóng)民一樣做事,work like a farmer。有些同學(xué)可能知道我的微信名是“農(nóng)場(chǎng)主”,我很自豪我是一個(gè)農(nóng)民。同學(xué)們,農(nóng)民的思維方式、農(nóng)民的做事方式,恰恰體現(xiàn)了“變與不變”的哲學(xué)邏輯。當(dāng)我們種下一顆種子時(shí),要精心地呵護(hù)它,要履行責(zé)任;當(dāng)它出苗時(shí),我們要精心地培育它,要施肥灌溉,熱愛(ài)它;當(dāng)它遭遇病蟲害時(shí),我們要用創(chuàng)新的技術(shù)和方法守護(hù)它,這就是農(nóng)民的思維和行為方式。同學(xué)們,作為農(nóng)大人,我們應(yīng)記住以農(nóng)民的思維、農(nóng)民的方式做事,恰恰是應(yīng)對(duì)未來(lái)不確定性的最大法寶。

  最后,祝同學(xué)們鵬程萬(wàn)里,謝謝大家!
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